
Ejamé ya, Juensantica
que me tengo que esahogar;
tengo qu’echar por los’ojos
llorando com’un zagal
l’emoción que tengo aentro
dend’hace un rato na más,
poiqu’hoy vinticuatro e Junio
d’este año creminal
qu’está siendo el Ochenta y cuatro
de gente sin trebajar,
de zagaliquios drugaos
p’asín ejar de piensar;
de industrias qu’hán trebajao
y’abora tiene que cierrar;
de las tierras tan resecas
por no pudillas regar;
d’un mundo mu recelao
y gente disconfiá;
éste año sin sonrisas
y de caras alargás
poique naide está seguro
de los que nus pué pasar...
la Fina, Conchi y la Santica
(poique la Encarna no está)
m’han rigalao elante e tós
la joyiquia más preciá
qu’el que se siente panocho
pudia ambicionar:
“La Montera e su paere”.
“La Montera e Nicolás”
“La de Nicolás Rex Planes”
¿No t’hás parao a piensar
qu’allevo en mi caeza
lo que no pudia ensoñar?
¿No t’acuerdas Juensantica?
la fegura e Nicolás
con la ropa como tós
y su montera calá?
¿Qué cosa e la vestimenta
pué que riepresente más
al güertano e nuestra tierra
anque no lleve más ná?
El la llevó en su caeza;
caeza mu despejá
y’abora la llevo yo
y no me la quió ni quitar.
Quió llevarla siempre puesta
pos pienso que pué pasar
qu’haiga quedao en su montera
anque sea una idea na más
y qu’abora quiera Dios
que se me púa trespasar.
Cuando me casé contigo
juiste a la huerta a pararmu cerca d’and’él vivia,
que me tengo que esahogar;
tengo qu’echar por los’ojos
llorando com’un zagal
l’emoción que tengo aentro
dend’hace un rato na más,
poiqu’hoy vinticuatro e Junio
d’este año creminal
qu’está siendo el Ochenta y cuatro
de gente sin trebajar,
de zagaliquios drugaos
p’asín ejar de piensar;
de industrias qu’hán trebajao
y’abora tiene que cierrar;
de las tierras tan resecas
por no pudillas regar;
d’un mundo mu recelao
y gente disconfiá;
éste año sin sonrisas
y de caras alargás
poique naide está seguro
de los que nus pué pasar...
la Fina, Conchi y la Santica
(poique la Encarna no está)
m’han rigalao elante e tós
la joyiquia más preciá
qu’el que se siente panocho
pudia ambicionar:
“La Montera e su paere”.
“La Montera e Nicolás”
“La de Nicolás Rex Planes”
¿No t’hás parao a piensar
qu’allevo en mi caeza
lo que no pudia ensoñar?
¿No t’acuerdas Juensantica?
la fegura e Nicolás
con la ropa como tós
y su montera calá?
¿Qué cosa e la vestimenta
pué que riepresente más
al güertano e nuestra tierra
anque no lleve más ná?
El la llevó en su caeza;
caeza mu despejá
y’abora la llevo yo
y no me la quió ni quitar.
Quió llevarla siempre puesta
pos pienso que pué pasar
qu’haiga quedao en su montera
anque sea una idea na más
y qu’abora quiera Dios
que se me púa trespasar.
Cuando me casé contigo
juiste a la huerta a pararmu cerca d’and’él vivia,
nus separaba un fancal
y tu mesmiquia icias:
“¡Que persona más honrrá!”
“Lo quieren hista los zagales”.
“No tié nenguna maldá”.
Pero mi emoción d’abora
en rauta vá enrilachá
a la cosiquia el panocho,
ejando abora a piensar
en las cosas e su persona
anque sea lo prencipal,
ya que por muncho que digas
te queas en la estacá.
¡Piensa una miaja Juensanta!
una miajiquia na más.
Ande quiera que yo vaya
naide me pudrá negar
qu’entre tós los panochistas
abora soy el prencipal,
poiqu’allevo en la caeza
la montera e Nicolás.
S’hán rematao ya las dudas,
abora vuá destrozar
tos los bandos qu’haiga escrito
que les falte caliá
y si anguno me s’escapa,
que me sepa predonar
ésta montera e pana,
testigo mu especial
de tuiquio cuanto escriba
y salga a esprefollar.
¡ Si és que tié que ser asín!
¿Es que yo puó esonrrár
lo que calquiera a la huerta
habria pagao un capital?
Eja que me esahogue
¿Cómo le puó yo pagar
el’acuerdo qu’hán tenio
las’hijas e Nicolás?
Anque d’abora pálante
piense más la panochás
y’escriba con tó su estilo,
la cuenta no quea saldá,
pero lo que sí te digo
que naide pudrá evitar
qu’en los’años que yo viva
conmigo siempre estará
riepresentao en su montera
la persona e Nicolás
el que al lao e San Pedro
en’el cielo and’estásabe que ya hé prumetio
y tu mesmiquia icias:
“¡Que persona más honrrá!”
“Lo quieren hista los zagales”.
“No tié nenguna maldá”.
Pero mi emoción d’abora
en rauta vá enrilachá
a la cosiquia el panocho,
ejando abora a piensar
en las cosas e su persona
anque sea lo prencipal,
ya que por muncho que digas
te queas en la estacá.
¡Piensa una miaja Juensanta!
una miajiquia na más.
Ande quiera que yo vaya
naide me pudrá negar
qu’entre tós los panochistas
abora soy el prencipal,
poiqu’allevo en la caeza
la montera e Nicolás.
S’hán rematao ya las dudas,
abora vuá destrozar
tos los bandos qu’haiga escrito
que les falte caliá
y si anguno me s’escapa,
que me sepa predonar
ésta montera e pana,
testigo mu especial
de tuiquio cuanto escriba
y salga a esprefollar.
¡ Si és que tié que ser asín!
¿Es que yo puó esonrrár
lo que calquiera a la huerta
habria pagao un capital?
Eja que me esahogue
¿Cómo le puó yo pagar
el’acuerdo qu’hán tenio
las’hijas e Nicolás?
Anque d’abora pálante
piense más la panochás
y’escriba con tó su estilo,
la cuenta no quea saldá,
pero lo que sí te digo
que naide pudrá evitar
qu’en los’años que yo viva
conmigo siempre estará
riepresentao en su montera
la persona e Nicolás
el que al lao e San Pedro
en’el cielo and’estásabe que ya hé prumetio
punerme con desniá
su montera, qu’entre tó
és mi joya más preciá.
Hé dicho.
su montera, qu’entre tó
és mi joya más preciá.
Hé dicho.
No hay comentarios:
Publicar un comentario